Детские и юношеские годы

Макар Евсевьевич Евсевьев (родовая фамилия – Кобаев) родился 30 января 1864 г. в деревне малые Кармалы Буинского уезда Симбирской губернии (ныне Ибресинский район Чувашии). Окончил Шераутское начальное училище (1876 г.), Казанскую учительскую инородческую семинарию (1883 г.), историко-филологический факультет Императорского Казанского университета (1892 г.). Ученик Николая Ивановича Ильминского и Николая Алексеевича Бобровникова.

Педагогическая деятельность

Педагогическая деятельность М. Е. Евсевьева начинается в Казанской инородческой учительской семинарии в качестве учителя приготовительного класса, затем работает наставником приготовительного класса, ведет русский, церковно-славянский, мордовский языки, арифметику, географию. В течение шести лет М. Е. Евсевьев заведовал мастерскими семинарии, был председателем предметной комиссии по русскому языку. За долгие годы работы в семинарии М. Е. Евсевьев стал высококвалифицированным педагогом и методистом.

Учителя, ученики и последователи

Большое влияние на становление М. Е. Евсевьева  как ученого, педагога оказали Н. И. Ильминский, И. Я. Яковлев, А. А. Шахматов, А. Ф. Юртов, А. Е. Корш, Н. А. Бобровников, И. Н. Ульянов, Ф. Д. Батюшков, А. Н. Пыпин, А. Гейкель, X. Паасонен. Огромной заслугой Евсевьева принадлежит воспитание целой плеяды мордовской национальной интеллигенции. Среди воспитанников Евсевьева были Е. В. Скобелев, Ф. Ф. Советкин, П. С. Глухов, З. Ф. Дорофеев, И. Ф. Прокаев, Л. П. Кирюков и многие другие.

Общественная и научная деятельность

Каждый народ, как бы он не был малочислен и не культурен, все же составляет часть общего, целого, что мы называем человечеством, и бесследно исчезновение отдельного, никем не изученного племени, когда вместе с ним погибает все его духовное богатство и все особенности его внешней культуры, явится несомненным ущербом для науки будущего, для которой каждое явление в жизни человеческих обществ будет иметь важное значение и явится предметом тщательного изучения. М. Е. Евсевьева В период работы в учительской семинарии М.Е. Евсевьев активно занимается общественной деятельностью, создает первую национальную мордовскую общественную организацию – Мордовское культурно-просветительное общес...

Евсевьев в кругу семьи и друзей

Мало что известно о личной жизни Евсевьева. Женат он был на своей экономке Агриппине Ермолаевне. В 1928 году родился сын Анатолий. После похорон М. Е. Евсевьева в 1931 году жена с ребенком покинула Казань и вернулась на свою малую родину в село Малые Кармалы. Умерла 19 октября 1985 года, похоронена там же.

Традиционный костюм в фотографиях

Одним из важнейших элементов материальной культуры является народный костюм, представляющая собой визитную карточку этноса. Мордовская народная одежда – наиболее яркая и полно сохранившаяся часть художественного наследия наших предков. Самыми полнозвучными и в эстетическом, и в историческом смысле являются женские костюмы, особенно праздничные. В праздничных, свадебных костюмах отложились существенные черты вышивки и украшений. Вышивка придает народной одежде неповторимый колорит и красочность. Традиционная женская одежда мордвы-мокши и мордвы-эрзи широко бытовала в начале 20-гг. ХХ в., о чем свидетельствуют фотографии М. Е. Евсевьева.

Обряды и праздники мордвы в фотографиях

Составной частью духовной культуры являются народные обычаи и обряды, праздники. В них отразилось мировоззрение народа, ее взаимоотношение с окружающим миром. Особенностью мордовских праздников являлось сочетание дохристианских, так и православных традиций. Отдельные элементы обрядовой культуры вошли в состав  современных праздников.

Мордовская семья

Мордовская семья–кровнородственная малая группа, члены которой вплоть до 80-гг. ХХ в. были связаны уни­версальной формой хозяйственной и социальной жизни, а традиционность общинного укла­да способствовала сохранности родственных связей. Если до конца XIX века у мокши и эрзи были большие патриархальные семьи, то в начале ХХ в. они стали менее многочисленными.

Традиционные промыслы и занятия мордвы

Мордва–народ древней земледельческой культуры. Уже с древнейших времен земледелие играло определенную роль в ее хозяйстве. Существенную роль в хозяйстве мордовского этноса играло скотоводство и промыслы.